0是1的终极，1是2及任何数字的终极。把01视为真理，01就是终极真理。

有别于1的2是1的延伸，所以2不是终极。

把12视为真理，有别于1的2是真理的延伸，不是终极真理。

相反而相同的2就是1，但相反而相合的2不是1，而是2合1.

相反而相同的1可称为同一。相反而相合的2合1可称为合一。

所谓相同是分离则不复存在，即不可分离的2。相合则是不分离而可分离的2.

道作为无和有，或0123都是彼此相反而相同的，就是说，道是拥有阴阳两极的同一体。

道生宇宙就像同一体穿上合一体，外面看去是合一体，里面却是同一体。

宇宙可分离的合一性衍生于道不可分离的同一性并以道的同一性为指标。

道哲学所阐述的是01终极真理，和阐述2合1合一体的哲学不可同日而语。

西方哲学主要是以合一体为对象，因为西方哲人不能理解相反的阴阳两极也可以相同。

对西方哲学而言，哪里发现相反两面，哪里就必须否定其中一面。

西方科学从经验角度推测宇宙合一体，与其哲学从形而上角度推测宇宙合一体一脉相承。

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西方哲学单凭逻辑推理无法跨越合一的范畴抵达同一的领域。这表明逻辑推理的局限性。

相反，道哲学之所以能够达到同一的道就是因为中华哲人充分地利用了直观的悟性。

直观认识的是对象整体或一，而一最终就是同一，就是反映实在的真，就是终极真的道。

道哲学阐述的就是终极真理。这并非说，每样有关道哲学的讲法都有同等价值。    

道哲学既然拥有终极真理，西方哲学和科学只能在道哲学的框架下得到完全的发展。

善于直观是中华文化中的一块瑰宝。这块瑰宝内最珍贵的部分就是道哲学。

道哲学今天需要借助逻辑推理建立成为体系，以便系统地解释道并给西方指出一条思路。