道德经是一本用易懂的事物隐喻玄妙道德的书。

直观的领悟可以完整地掌握隐喻，但笼统含蓄的领悟需要推理加以梳理和解释。

直观和推理交替作用于章节中的隐喻才能让人完全理解和表达经文的意思。

一，用直观引导推理理解以下经文：

孔德之容，唯道是从。道之物，唯恍唯忽。忽呵恍呵，中有象呵。恍呵忽呵，中有物呵。窈呵冥呵，其中有请呵。其请甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以顺众父。吾何以知众父之然也？以此。

***

二，通过直观和推理对于经文有了自己的领悟和解释之后可以参考以下的一种领悟和解释。

绝无仅有的言者之信就是道的生命。道的生命源于众父。道按照众父的意愿而生活。

道的生命有两种属性和能力：一种是似阳爻的一性的真，一种是似阴爻的二性的请。

真是真实的信息，单纯而丰富。请是诚挚的邀请，彼此授受而合一。

真呼中吸，自始至终的呼中夹杂着吸，上下阳爻之中夹杂阴爻，成为火元素。请吸中呼，自始至终的吸中夹杂着呼，上下阴爻之中夹杂阳爻，成为水元素。火水元素结合成为物。

火水结成的物振动发出声音：火发出声，水发出音。声中含有真实的信息，音中含有诚挚的邀请。

真呼中吸时授予请单纯而丰富的信息。请吸中呼时接受真的信息而怀孕。火水声音的振动策动请腹中胎儿的共振而出生。这就是三生万物的由来，也就是孔德之容唯道是从的体现。德用自己火水的声音实现道的真请，展显无的存在。