夜渐起，暑意却浓。

坐在滨江路的草堤旁，抬眼就看见暮色中倚汉插云的白塔正睥睨着我，塔我神交，不着一言便冰封了我燥动难撩的心焰。

一切不合心境的所在总会让欲念膨胀的心胸视而不见，但哪怕是最卑微的一粒尘埃，也能在你不经意的喧泻与寻觅中关照你的内心，拈花一笑已足以诠释愚蠢与睿智、狭隘与豁达之间的一步之遥。

白塔，便在这无语的喧闹中与我不期而遇了。

说起塔，那是极有渊源的。早在佛教传入中土之前，海内已经有了塔最原始的建筑。我们的老祖宗对生殖的崇拜，使它成为了部族对生命之源由敬畏希冀而生的膜拜的图腾。在先民俯仰的那一刻，这塔不再只是石头、木头和斧头筑就的一座象形体，它已然成为骨血延续的象征，成为了多难的人们心灵的避难所，或许这该是人类除了自然之神而外的第一信仰。

当人们不再只专注于一脉的繁荣、一脉的求索的时候，对生命、对天、对宇宙的发问又赋予了塔神圣的使命。东汉永平年间，塔随着佛教的兴起从印度传入了我国。梵语称塔为“浮图”，魏书释老志云：“凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级至三五七九级，世人相承谓之浮图，或云佛图、浮屠。”

印度最初建塔是为了埋葬佛的舍利用的，舍利即佛骨、佛发、佛牙。印度塔与我国传统的亭台楼阁相结合，就形成了中国塔的独特建筑风格，河南开封用玻璃砖建造的铁塔，四川峨眉山报国寺的华严铜塔，山西应县木塔，西安大雁塔，河北定县料敌塔……不一而足。这时的塔在人们的眼中就成为了能镇魔降妖驱鬼神的圣物了，传说中托塔李天王不就是用他手中的宝塔镇压孙悟空，法海将钵盂镇压了白娘子的吗？

于是塔不再只是一个呆板的符号，它羽化成了求经布道的佛，成了老百姓心中的护卫神，成了启迪蒙昧的舍利。塔，在提升精神的同时，永远向着无止境的无知攀爬。

御风塔顶，神思飞扬，感慨万千，或“净理了可悟，胜因夙所宗”，或“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，叹天地之悠悠，小风云之际会，虽有独怆然而涕下之感，然既便是身处不意不顺不幸不达之境，亦顿感不变不惊不惧不降之大，因为此时的你我是站在生命的起点之上、无极之上，随时都会舒展勃勃的生机、放飞喷薄的智慧。

有幸在@@，我结识了白塔。东山之上的白塔，乃文笔塔，它最初的降生也是为了弘扬佛法而来的吧，但它落草@@@@，这法缘便非比寻常。相传此塔是天下第一的巧匠鲁班与其徒打赌，一夜之间修成的，这当然只是传说而已，@@的白塔应该是明朝前后君临@水之上的。

素有@@@@之称的@@，是一座有着两千多年历史的文化古城，浓重的文化香火同样萦绕着这条高招碧落，俯视红尘的冰虬，它的心中装着古风俊彦涅槃之后遗存的舍利，它的胸膛里依然是穿越时空的肝胆乾坤。如果说别处的塔你感受到的是玄奥与威严的话，在文笔塔上你看到的则是一笔在天的傲岸与执著。凭借这份天造地设的特立独行之气，浑浊的尘世仿佛能嗅到一股灵魂深潜的芳醇，听到天籁之音的清妙，看到枯木逢春的姹紫嫣红。

白塔已然将沉重的天问与乞怜化作了一支石破天惊的向俗世发难的大笔，它一直在求证着象牙塔中的理想，它一直在点亮人们心灵的灯塔，虽然，它是孤独的，累年忍受着立于绝顶之上的清寒，灭没于远烟高树间的落寞，但它懂得自己的存在：

我是宝剑，我是闪电！

这白色的精灵无时无刻不渴望成为划破灰天雾瘴的利剑，成为撕裂腐朽伪装的霹雳。当年杜少陵曾挥舞过它，放翁将军亦曾在驴背上用它搦管疾书，如今，白塔的精魂在塔我的对视中，无限惆怅地期待着又一只能盈握它的手。

此刻，我就像那位精力枯竭的亚当一样，触摸到了天父清凉而有力的指尖……

我站起来，向着白塔点了点头，悄悄地融入了热腾腾的人海中。

介锅孩子偶不认识。

鉴定完毕

作者：秦乙丁 提交日期：2006-8-1 13:58:00 | 分类: | 访问量：7

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